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明海大和尚:《华严经》里说:忘失菩提心修诸善法,是名魔业

发布时间:2022-07-15 12:00 作者:互联网 来源:
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  明海大和尚:《华严经》里说:忘失菩提心修诸善法,是名魔业  作者:耀如乐园  明海大和尚:《华严经》里说:“忘失菩提心修诸善法,是名魔业。”如果没有菩提心的摄持,你修积什么善法都是魔业。什么叫魔业

  明海大和尚:《华严经》里说:忘失菩提心修诸善法,是名魔业

  作者:耀如乐园

  明海大和尚:《华严经》里说:“忘失菩提心修诸善法,是名魔业。”如果没有菩提心的摄持,你修积什么善法都是魔业。什么叫魔业呢?就是这些业没能变成菩提道的资粮,只是三界之内的世间善法,仍然没有超出三界之外,没有出离魔王波旬的掌握。

  打坐也是一样。如果你不是为了利益一切众生成就菩提道发心,坐得再好也只是三界内的一个善法而已,基本上可以说是外道——心外求道。不明白这个道理,只是一味地打坐,就容易成为盲修瞎练,练不出正果,而且很容易出魔障。菩提心的功德在《华严经》里讲“不可思议”,一个真实地发起菩提心的修行人,就是佛子,就是未来佛,就是要继承佛的法位,就是佛陀的接班人。

  (摘自明海大和尚《无门关夜话》怎样修习发菩提心?)

  【耀如乐园略解】

  菩提心:全称阿耨多罗三藐三菩提心,又作无上正真道意、无上菩提心、无上道心、无上道意、无上心、道心、道意、道念、觉意。即求无上菩提之心。菩提心为一切诸佛之种子,净法长养之良田,若发起此心勤行精进,当得速成无上菩提。故知菩提心乃一切正愿之始、菩提之根本、大悲及菩萨学之所依;大乘菩萨最初必须发起大心,称为发菩提心、发心、发意;而最初之发心,称初发心、新发意。

  成佛之路有很多,有难行道,有易行道,禅宗属于难行道,是靠自力修行才能成功,除非是大根利器,否则需要N劫才能修成正果。净土宗是易行道,是难信易行法门,是靠佛力,求往生净土者,亦须发菩提心。无量寿经说三辈往生之人皆应发无上菩提心。

  菩提心之体性,大日经说如实知自心,即为菩提。即以本有之自性清净心为菩提心。我们人人皆有本有之自性清净心,都有菩提心,可惜都因为无明愚痴而埋没了,枉受六道轮回。

  附记:阿修罗魔道少精进力,忘失菩提心修诸善法,则施德增而精进力减,易投生阿修罗魔道。


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