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唐朝鼎盛时期的宰相张九龄

发布时间:2022-07-18 14:10 作者:互联网 来源:
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  唐朝鼎盛时期的宰相张九龄  “海上生明月,天涯共此时”的诗句几乎妇孺皆知,但知道其作者是谁恐怕就不多了;安史之乱几乎妇孺皆知,但在安史之乱之前很多年就断定安史之乱必定发生的是哪一位,很多人也未必会

  唐朝鼎盛时期的宰相张九龄

  “海上生明月,天涯共此时”的诗句几乎妇孺皆知,但知道其作者是谁恐怕就不多了;安史之乱几乎妇孺皆知,但在安史之乱之前很多年就断定安史之乱必定发生的是哪一位,很多人也未必会知道;人们都知道口蜜腹剑的李林甫祸乱国家,但很少有人知道最早断定李林甫必定祸乱国家的是哪一位。是谁?是哪一位?是唐朝鼎盛时期开元年间的中书令张九龄。

  张九龄有先见之明,他见微知著,他断言李林甫、安禄山必定祸乱天下。张九龄几次向唐玄宗直陈己见,他说:

  “宰相系国安危,陛下相林甫,臣恐异日为庙社之忧”!

  “乱幽州者,此胡刍(安禄山)也”!

  “(安)禄山狼子野心,有逆像,宜即事诛之,以绝后患”!

  读张九龄对唐玄宗的诤谏之辞,至今仍让人感喟不已!

  唐玄宗在武惠妃、李林甫等人的蛊惑下,已经厌烦中书令张九龄的诤言直谏了,根本听不进张九龄的忠言相告,于是,历史上就有了李林甫、安禄山果真祸乱天下的那一页,就有了大唐帝国急遽由盛变衰的那一页。

  读张九龄平生际遇,还应从张説读起。

  武则天的侍寝男宠张昌宗张易之兄弟翻手为云覆手为雨,操权弄势,不可一世,魏元忠裁制之。公元703年秋九月,张昌宗张易之兄弟诬陷宰相魏元忠,他们拉拢凤阁舍人张説,要张説作证,来共陷魏元忠于死地。张説以计应之,不仅没有同张易之兄弟同道,反而把他们的丑恶心理在朝堂揭露出来。

  在那罗织满天下,告密之风满天下的武则天时代,张説是一位顶天立地的士大夫!

  魏元忠、张説恼怒了腌臜男宠张氏兄弟,武则天于是大怒,斥责张説是“反覆小人”,她组织人马,命共鞫之。魏元忠、张説等人被谪岭南。

  很多事情真是不可言说,凤阁舍人张説被流放,这本是件坏事,然而这一件坏事却引发出一件好事,身居岭南的张九龄却因有幸逢遇张説而有了新的人生际遇。

  《新唐书.张九龄传》记载道:“会张説谪岭南,一见厚遇之”。

  对张九龄“一见厚遇之”,说明张説是一位有远见的政治家,是一位善于甄辨人才诠察人才的政治家。张説“敦气节,立言许,喜推藉后进”,他为国家搜集人才,他举贤荐能,而且善于诠察品鉴人物。史家在评论对唐朝开元盛世最有建树人物时,说道:“张説于玄宗最有德”,“开元文物彬彬,(张)説力居多”。

  张九龄有这样的机会,得到一位表里洞达的政治家厚遇,幸甚至哉!

  其实早在逢遇张説之前,张九龄在家乡岭南就有了很高的声望。张九龄,字子寿,韶州曲江人,他“七岁知属文”,是一个神童。十三岁那一年,张九龄投书广州刺史王方庆,王方庆读罢,赞叹道:“此必致远”。张九龄中进士之后,拜校书郎。武则天末期朝政混乱,但是把天下还给李家的行动也在步步推进。公元705年,张柬之等人诛逐张易之张昌宗兄弟,唐中宗即位,被谪岭南的张説回到朝廷,先后任黄门侍郎等职。

  公元710年夏,韦皇后伙同她的女儿安乐公主毒死中宗,遂有相王之子临淄王李隆基平定内乱,相王即皇帝位,是为唐睿宗;临淄王李隆基为太子。张説被擢为中书侍郎,不久即进为同中书门下平章事(宰相)。张九龄自然会得到宰相张説的提携,张九龄得到东宫太子李隆基的青睐。有太子李隆基的青睐和赏识,还有中书侍郎、兼东宫侍读张説的提携,张九龄成为向着光明,向着大唐繁荣昌盛而与之大步行进的同路人!

  公元712年八月,李隆基即位,是为唐玄宗。唐玄宗即位伊始,竟然是这种现象:“宰相多太平公主之党”,“宰相七人,五出其门”,而且“文武之臣,大半附之”。太平公主加快进程,她谋求废掉李隆基而另立皇帝。公元713年六月,身为左丞相东都留守的张説“乃因使以佩刀献玄宗”,力促唐玄宗除掉怀逆不轨的太平公主。唐玄宗采纳张説的建议,一举平定太平公主一党,太平公主被赐死于家。

  朝政稳定了,玄宗拜张説为中书令。中书令,是正宰相之职。

  然而张説不久就被罢免宰相。虽然被罢免,但他对朝政仍是有影响。当张説再次任中书令时,主动与张九龄“续昭穆,尤亲重”。开元十一年,公元723年,以张九龄为中书舍人。

  在后来的岁月里,由于张説几上几下,张九龄当然也要几上几下,离开朝廷而任地方官员,但是唐玄宗并未忘记张九龄。

  唐玄宗牢记张説对张九龄的评价。张説死后,唐玄宗诏拜张九龄为秘书少监、集贤院学士,知院事,俄拜工部侍郎,迁中书侍郎。据《旧唐书》记载,张九龄丁母丧归乡里,守丧未毕,于开元二十一年十二月,被召回朝。复拜中书侍郎,同中书门下平章事(宰相之职)。公元734年夏,张九龄为中书令,是首相之职。

  张九龄是在唐玄宗思想产生变化之时履任正宰相之职的。开元末期的唐玄宗变得羁縻声色,疏于朝政。于是滥封滥賞现象严重,尤其用人不当。张九龄极力规谏。譬如幽州节度使张守珪屡立战功,唐玄宗要赏封张守珪为宰相。张九龄极力反对,他强调,“宰相者,代理天物,非赏功之官”。唐玄宗又说,只给他一个名望,不让他任其实职,张九龄又反驳道:“不可,惟名与器不可以假人,君之所司也”;张九龄又规谏道:“且张守珪裁破契丹,陛下即以为宰相,若尽灭、厥,将以何官赏之?”在张九龄极力规谏下,唐玄宗才打消这个主意。

  张九龄对张守珪并没有成见。张守珪的确战功赫赫,然而并非宰相之材。我们从中可看出张九龄是身系国家,是以江山社稷为重,他是极力主张任人以能的,量才而用的。

  张九龄曾撰写《千秋镜录》,开元二十四年秋八月千秋节那一天,张九龄把《千秋金镜录》献给玄宗。张九龄以镜自照见形容,以人自照见吉凶,来追述前世兴废之道,来写成此书。张九龄与当年魏征一样,在为社稷江山长治久安而苦思冥想。

  唐玄宗又是怎样对待这样一位社稷之臣的?以布衣直道而为中书令的张九龄犯颜直谏,唐玄宗对此产生了极度的逆反心理。在是否以李林甫为宰相的问题上,他们君臣的矛盾公开化。

  唐玄宗要以李林甫为吏部尚书、同中书门下三品(宰相),按照程序,他征求中书令张九龄的意见。张九龄直言不讳,毫无顾忌,张九龄说:“宰相系国安危,陛下相林甫,臣恐异日为庙社之忧。”

  “宰相系国安危,陛下相林甫,臣恐异日为庙社之忧”,唐玄宗对其中的“庙社之忧”都不予理睬,这位帝王已经彻底蜕变了!

  张九龄犯颜诤谏,其声声字字振聋发聩!

  李林甫是依附取悦武惠妃,攀附众宦官才不断得以升迁的,他品行极坏,他阴险叵测。张九龄为社稷江山当然要态度明确。

  “任李林甫为宰相,我担心江山社稷会由此产生大灾难”,张九龄有先见之明,他的政治远见,得到历史验证!

  张九龄虽然多次表达述说,唐玄宗认为这是危言耸听,总是置之不理。

  唐玄宗在位已久,已经“渐肆奢欲,怠于政事”,他对张九龄的先知先觉,直言诤谏,不仅置之不理,而且极度不满。李林甫还是被擢升,被任命为宰相。

  这个无比狡猾无比阴险毒辣的李林甫,是不会放过张九龄的,张九龄的政治生涯从此不再一风顺。

  李林甫对张九龄恨之入骨,但还是竭尽伪装,曲意侍之。李林甫一面对张九龄甘言密语,一面网络党羽中伤。张九龄没加一点防,他仍旧是事无巨细,犯颜诤谏。

  唐玄宗忍无可忍,于开元二十四年冬,公元736年,罢黜张九龄。

  李林甫老奸巨猾,没有人能逃于其术者。从此,李林甫以投之所好之术完全俘获了那位帝王李隆基,李林甫于是恣意而为,无所忌惮了。

  史载“九龄既得罪,自是朝廷之士,皆容身保位,无复直言”。

  然而,唐玄宗对张九龄仍是赞誉有加,爱重其人。史载:“每宰相荐士,辄问曰:‘风度得如九龄不?’”

  开元二十五年夏四月,贬张九龄为荆州长史。在武惠妃、李林甫的挑唆下,唐玄宗在张九龄被贬的这个月的乙丑日,杀三子,杀太子李瑛,鄂王李瑶,光王李琚,他们要为武惠妃所生之子扫清障碍!

  张九龄再也无力保护李瑛李瑶李琚三兄弟了,他们被他们的父亲唐玄宗,被那位任人蛊惑的唐玄宗杀戮了。李林甫时代是以这样的形式扯开大幕的!

  开元二十八年正二月,荆州长史张九龄病逝。

  再后来,天宝十四年,公元755年冬十月,专制三道的安禄山反于范阳。在李林甫长期酿造下,安禄山在李林甫的包庇纵容下,最终发动了安史之乱。

  “宰相系国安危,陛下相林甫,臣恐异日为庙社之忧。”张九龄一语成谶!

  “乱幽州者,此胡刍(安禄山)也!”“(安)禄山狼子野心,有逆像,宜即事诛之,以绝后患!”张九龄的断言得以印证!

  安史之乱,迫使已经身为上皇的李隆基逃奔,逃到成都后,这位太上皇为之泪滂沱。《资治通鉴》载:“上皇思张九龄之先见,为之流涕,遣中使至曲江祭之”。

  逃至巴蜀,每思九龄风采,每念九龄预言,而无不泫然流涕,唐玄宗悔之晚矣!

  张九龄最善于察识奸宄,他毫无顾忌地剥尽奸宄假面目,还奸宄之真相。张九龄真宰相也!

  我们反复读张九龄的断言,不禁发问,张九龄何以如此洞察秋毫?其实很简单,除具备才识外,只要得一个拳拳赤子之心。

  张九龄被罢政,是大唐帝国由兴而衰的标志。

  王夫之在《读通鉴论》评价道:“张九龄抱忠清以终始,敻乎为一代泰山乔岳之风标!”

  王夫之又说:“唯开元之世,以清贞为宰相者三:宋璟清而劲,卢怀慎清而慎,张九龄清而和,远声色,绝货利,卓然立于有唐三百余年之中而朝廷乃知有廉耻,天下乃藉以义安”。

  王夫之的评论很中肯。但,先于张九龄的宋璟与卢怀慎,一位对子侄疏于教育管理,其子侄贪纵不法,为天下怒,一位被称为“伴食宰相”,如此看来,张九龄是与宋璟卢怀慎不尽相同的。

  张九龄在《望月怀远》中勾勒的那“海上生明月,天涯共此时”雄浑壮阔的意境,为我们留下千古绝唱,然而他在遭谗害被贬之后写下《感遇》诗十二首,其比兴亦在焉。让我们吟咏着《感遇》中的第一首来结束此文。

  兰叶春葳蕤,桂华秋皎洁。

  欣欣此生意,自尔为佳节。

  谁知林栖者,闻风坐相悦。

  草木有本心,何求美人折?


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