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山东日照天台山石刻文解读《夷族烹天》

发布时间:2022-07-19 15:00 作者:互联网 来源:
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  比甲骨文还古老的文字,世上仅存!  山东日照天台山石刻天书《夷族烹天》,为上古夷族部落祭天祷文,文字有的跟甲骨文一致,其余则比甲骨文更为原始,其刻写年代疑为夏朝早期甚至更早。 此乃全国仅存的一处上

  比甲骨文还古老的文字,世上仅存!

  山东日照天台山刻天书《夷族烹天》,为上古夷族部落祭天祷文,文字有的跟甲骨文一致,其余则比甲骨文更为原始,其刻写年代疑为夏朝早期甚至更早。 此乃全国仅存的一处上古成篇文字遗迹。

  试解读如下:

  夷合浴水,身鬽呼口,厂笑哭告,

  上皿火小,埜林示昌,旦明垚保,

  夷岛日昜,夷桑叩土,心手上从,

  益女申众。保示。 夷族烹天。

  (注:其中“昜”字系本人根据石刻脱失仅存残迹,联系上下文含义补加,按残迹,实则无法辨认其为何字)

  该石刻文“夷”字,本身为古夷族图腾文字,象征敬天拜日与善射弓箭。天台山另有一处单独的图腾“夷”字石刻遗迹,可以佐证。

  该石刻文“烹”字,通亨字与享字,此处作享字解,此“烹”字即为大汶口陶文“日月山”形字符,由此可证明汉字源头为古夷族所创,而大汶口文化即古夷族文化。

  该石刻文描述了古夷族迎拜海上日出向天祈祷的祭祀活动,仪式程序上包括集体在山谷浴水净身(此大概就是羲和浴日传说所由来),一齐登山呼号唤日,在最高的山崖上作哭作笑的巫祷。

  另外,文中特别提到“上皿火小”,说明远古人祭天并非纯粹燔火焚烧,而是要架皿烹煮的,这一点从大汶口文化刻有“烹”字陶文大口尊上,也可以印证。

  愚非专业人士,草草解读难免有误,万望方家不吝赐教。也欢迎各位网友一同参与,看看您会是怎么破解的。

  目前的解读依据,都是诸多网络图片综合比对,并非亲临原迹。

  前几日特地去日照天台山景区观研石刻原迹,尤其是要确认一下“合”“埜”二字,无奈景区施工,不允许参观,万分遗憾!如哪位网友有此二字高清图片,还望分享,不胜感激!​​​


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