哀莫大于心不死

意思是最悲伤的事情莫过于心还未死，仍然有所期待。原句为哀莫大于心死。出自：战国时期庄子的《庄子·田子方》原文：夫哀莫大于心死，而人死亦次之。译文：最大的悲伤是心也死了，人死都比不上它。扩展资料：创作背

意思是最悲伤的事情莫过于心还未死，仍然有所期待。原句为哀莫大于心死。

出自：战国时期庄子的《庄子·田子方》

原文：

夫哀莫大于心死，而人死亦次之。

译文：

最大的悲伤是心也死了，人死都比不上它。

扩展资料：创作背景：

《庄子》一书反映了庄子的批判哲学、艺术、美学、审美观、政治、社会等诸多方面。原有内篇七篇、外篇二十八、杂篇十四、解说三，五十二篇，十余万言。

郭象删减后分内篇、外篇、杂篇三部分存三十三篇，大小寓言二百多个，六万五千九百二十字，其中，内篇七篇；外篇十五；杂篇十一。该书包罗万象，对宇宙生成论、人与自然的关系、生命价值、批判哲学等都有详尽的论述。

庄子明确否定礼教社会政治制度以及虚假文化生活，在政治上主张不同于儒家社会哲学的进路，直接从天道运行的原理侧面切入，开展了以自然义、生成义、中性义为主的"道"的哲学。

天道运行有其自然而然的原理在，道的哲学即是解释此原理的内涵，从而得以提出一个活泼自在的宇宙空间。透过对宇宙运行之无定限、无执着的认识，道家哲学发展出迥然不同于儒家的社会哲学，社会只是一方存在的客体。

在其中生存的人们，应有其独立自存的自由性，而不受任何意识形态的束缚。道家从维护个人利益的角度出发，在经济理论、社会实践方面创立了“齐物”的思想观点，但对于社会责任的态度并不先存立场，而能有更尊重人类自主性的态度与存在定位。