一杯茶、一对烛、一盘果、一封信，收费100元，重庆有陵园日前推出这种代客祭祀的“基础套餐”。在几年前，一些地方就出现了类似的“代客祭祀”，甚至还发展成为一个产业。在一些人看来,“一封信祭祀”收费不过100元，相对于回家祭祀具有极大的经济理性。（据《北京青年报》）

“清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。”清明是一个特殊的节日、节气，每到此时，节日的氛围难免衬托出对故去亲人、友人的哀思，但清明也是一种文化传统，铭记过往、回望初心。在绝大多数人看来，不论离家再远、工作在忙，但只要到了清明节日，都会“短暂地离开”，回归那心中所属、难以忘怀之地，祭祀先祖、慎终追远，给自己一次“跨越时空”抚慰心灵的良机。

不可否认，生活节奏不断加快、工作压力日渐增大，不少人“身在异乡为异客，每逢佳节倍思亲”，尽管清明节日成为法定小长假，但对于很多在外漂泊、在外扎根的人而言，偏偏心向往之而身不至，未必能有机会“说走就走”。于是乎，“代客祭祀”应运而生，甚至随着客户群体的不断扩大，近乎成为一种新型文化产业。这种祭祀新形态，既能满足传递情谊、表达哀思的需要，又省下了一大笔差旅费用，又充分体现生态环保理念，可谓多全齐美。

但细想之，却也深觉不是滋味。清明文化本就是中国传统文化之一，或许为了祭拜先祖需要驱车劳顿，花上大量的时间和精力，但这也无疑是一种家文化的弘扬，一种精神力量的传承。思念先人，拂去墓碑上的尘埃仪式感，摘除四周的杂草仪式感，重温长辈的教诲，这本就是一次心灵的精华、灵魂的升华，在缅怀故人之时回望初心、祛除杂念，这样的仪式感看似微不足道，尤其在经济视角中显得不那么“理性”，却对生而为人有着特殊影响和洗礼作用。

“代客祭祀”解人所难、应人所急，这可以理解，其存在便也有了合理性。但一旦成为产业，纯粹由市场需要来驱使、左右，难免是民族文化的感伤，也间接折射了当前不少人将清明祭扫视作为一种形式、一套流程，只希望走走过场，这样的心态只会让清明失去原有的意义。由此可见，对社会公众，尤其是远离家乡的游子而言，清明并不是可有可无的节日，祭祀或许只是一场仪式，但其饱含了数代人连绵不绝的牵挂、精神永续的传承，不妨少一些“代替”，多一些亲力亲为，借着踏青、扫墓的机会，找回仪式感蕴含的深沉力量，反思对生命、人和家庭的珍重，让真情在时间和历史的空间中来往、激荡，重温一次“绿叶与根的情谊”。当然，市场亦当“有所为，有所不为”，为公众的清明仪式感出一份力，给文化的底蕴、思想的传承留下一片净土，不被金钱、利益所沾染，维护好清明节这个支撑中华民族情感交流、精神传承的伟大而又珍贵的节日。