书名 | 屋顶艺术 | 作者 | 楼庆西 |
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出版社 | 中国建筑工业出版社 | 出版时间 | 2009-6-1 |
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艺术屋顶哪种好看些?
三大殿的正门----太和门是重檐歇山顶,进门立于三屋汉白玉石雕凿的台基上的太和殿,是皇帝的“大朝正殿”,俗称“金銮殿”,使用了最尊贵的重檐庑殿顶。太和殿的东厢房为体仁阁,西厢房为弘义阁,左右对称,同是...
中国传统建筑屋顶装饰艺术有哪些
传统的建筑本身就是传统文化的一部分。 如果说传统文化中的哲学思想在建筑中的体现大概首先是:天人合一,中国建筑讲究与周围环境的融合; 在室内环境方面会表现出一些传统文化中儒学的秩序,比方说四合院,正厅、...
关于吊顶中的艺术问题!!!
一个石膏板面层吊顶 跌级形式的 中间凹进去的是一个大圆弧型板 另一个吊顶 也是石膏板面层 跌级形式的 但是中间凹进去的是一个矩形板 但是圆弧形板似乎做工要复杂些,可是它们的套项都是 二级轻钢龙骨和石膏...
精装天棚艺术吊顶问题
如图,这样的天棚,我套艺术天棚吊顶+12MM中纤板+9.5MM石膏板面层,1、是这个房间整个全套艺术吊顶还是就这些吊下来的面积套艺术天棚?【只是造型的套艺术天棚,其他套平顶或跌级。一般操作中,除非剩下...
请问怎么计算艺术吊顶
套艺术吊顶是整个算,艺术吊顶包含跌级吊顶,但比跌级吊顶复杂
闽南人常说:“厝顶上有出戏”
这出戏就是通过堆剪技艺表现而来的。
闽南堆剪
在闽南人的心里,古厝承载了人们对于家的一切想念,也是大部分闽南人心中最难忘的记忆。印象最深的莫过于古厝屋脊上那高高飞扬的腾龙以及色彩艳丽的花草所组成的绝妙屋顶,漂亮的燕尾脊、琉璃筒瓦、双龙戏珠、马踏飞燕、凤展翅图形……它们在阳光下熠熠生辉,总是能引来一片赞叹。这一幅幅既漂亮又栩栩如生的造型图案都是由一双手,一把剪钳,一堆瓷片而堆剪、勾画出来的,称为剪瓷雕工艺,又名“堆剪”。
泉州的闽南古建筑,独具风格,颇有韵味,这其中古建筑上的点缀和美化,离不开古老传统的堆剪技艺。
闽南堆剪古建筑主流
闽南古建筑堆剪传统技艺是发源于泉州的一种独具特色的古建筑手工技艺,始于唐五代,是闽南地区古建筑手工技艺的主流,也是弥足珍贵的国家级非物质文化遗产。传播于闽南文化圈的泉州、厦门、漳州、台湾、东南亚等地区。闽南地区旅游圣地的名刹古寺、宫庙、祠堂、民间的古大厝,其雕龙画凤、燕尾脊、神仙故事雕塑图等建筑风格独具一格,引人入胜,是旅游圣地的一项独特风格。
泉州开元寺主要建筑物大雄宝殿为福建省现存体量最大、构架最复杂的一座佛教古建筑。该殿为重檐歇山式屋顶,屋脊呈中间低、两端上翘的凹弧形状系闽南建筑特色。这凹弧形状如同燕子的尾巴,俗称“燕尾脊”,燕尾脊的建筑就是用堆剪技艺制作的。
堆剪这门传统技艺具有传承、见证历史独特建筑风格的作用,且与台湾地区的寺庙、祠堂、民间古民居的建筑风格具有相似性、一体性,两岸的天后宫、观音宫、关帝庙等等寺庙一致的堆剪建筑风格加强了两岸人民的沟通沟流合作。
闽南堆剪技艺工序
一座闽南古建筑的分量要看“头”,而塑造一个赏心悦目的“头饰”,还取决于堆剪师的双手。在堆剪师傅的精心创作下,简单的工具和彩碗片就能幻化出闽南建筑艺术的美轮美奂。
构图:堆剪,要先在心中构思图形,然后烙印在心里或者画到纸上,逐步修改完善。
塑造:根据这个图案,用铜线扎出或用钢筋焊接出模框,然后用水泥浇筑成模,就初具雏形了。
碗剪:而后,根据各个部位的形状要求,比如花、鸟、龙、凤等,先将专门特制的彩碗敲成碎瓷片,再把这些碎瓷片用特制专用的剪钳,剪出一个个花瓣、花叶、羽毛、龙磷等小部件。再抹上水泥,将这些花瓣、花叶、羽毛、龙磷等瓷片粘到相应的成形的龙、凤、花、鸟水泥模上。
黏合:最后,将这些模型图案黏合到屋脊、墙壁上。完工后,一幅幅图案诩诩如生。
堆剪作品里,马、麒麟、龙、鸟、鱼,各式各样的花草,都是常堆剪的题材,最难的部分当属动物的鳞、毛、四肢,要剪出质感来,靠的是堆剪师傅的经验和创思。
闽南堆剪技艺传承
和平常的土木师傅不同,建造闽南古建筑的师傅分工更加明确和细致。堆剪师傅就是闽南古建筑最主要的缔造者之一,具有燕尾特色的屋脊、墙壁上的图案造型,大多出自他们的双手。
作为“堆剪”工艺的传承人,吕文金只用几分钟就能让瓷碗变花,精湛娴熟的手艺让人惊叹不已。2012年11月,“堆剪”工艺的传承人吕文金申报的“闽南传统建筑(文金堆剪)营造技艺”成功入选泉州台商投资区非物质文化遗产名录。
因为从小喜欢画画,一接触堆剪,吕文金便喜欢上了这门技艺,一头扎进其中。15岁后,吕文金就和爷爷学,一直学了3年才算出师。从施工到整体设计,随着技艺的增长,吕文金的业务也从家乡扩展到广东、台湾。如今的他,已是知名的大师傅,传授了不少徒弟,弟弟吕文波也跟着吕文金学习堆剪,也已成为独当一面的师傅级人物。
近年来闽南建筑的堆剪风格有复苏的迹象,让这项精湛技艺又有了市场需求。但是,现在很少有人能静下心来学堆剪,堆剪大多数时间在户外作业,风吹日晒,爬高爬低,辛苦的活让很多年轻人望而却步。目前在惠安、泉州台商投资区、晋江等地还有从事堆剪的师傅,但也是寥寥无几。
但愿闽南传统建筑(堆剪)营造技艺可以世代相传,让这古厝屋顶上的戏,一直演下去……
我们馆的工作人员在回答客人对来馆参观路线的咨询时,最后会习惯性加上“下车往前走两百米马路边上那个两层的红色屋顶的就是我们馆。”以此来告知准确的位置,这个屋顶无疑就是起了区别其它建筑的重要作用。而放眼望去高楼林立的今天,有特色的屋顶结构着实不多了。今天就来了解一下被称为中国建筑的第五立面——屋顶。
观复博物馆(北京馆)
古代中国常见的屋顶形式有:庑[wǔ]殿顶、歇山顶、硬山顶、悬山顶、攒尖顶等。有些屋顶又有单檐与重檐,起脊与卷棚的区别。在封建社会屋顶的构造中,它们是有等级之分的,从高到低依次为:重檐庑殿顶>重檐歇山顶>单檐庑殿顶>单檐歇山顶>悬山顶>硬山顶。
你要在北京的景山公园顶上远眺故宫,映入眼帘的是红墙,比红墙更显眼的就是那金灿灿的多样化的屋顶,而最高等级的重檐庑殿顶——太和殿就在其中。所谓的庑殿顶,又称“四阿殿”、“五脊殿”,它的结构通常是五条屋脊,四个斜坡的屋面,即“五脊四庇(bì,即遮蔽的屋面)”。这种顶一般用在皇宫或庙宇中最主要的大殿,特别隆重的用重檐。
太和殿重檐庑殿顶
参观过北京观复博物馆的人一定对我馆收藏展览的“款彩富贵寿考花鸟博古折屏”有印象,此组屏风长度将近七米,高有三米多,画面场景刻画精致,人物众多,高墙深宅内楼阁亭台、曲桥回廊一应俱全,屏风正面居中的位置,就设有绿色琉璃瓦的重檐歇山顶的大殿。大殿中交椅上坐着一位接受各方来宾庆贺的男主人。虽然此人身份现在还不能确定,但是从屋顶的形制来看一定是位王级的贵族。因为歇山顶的等级仅次于庑殿顶。它又称“九脊殿”、“汉殿”,它由一条正脊、四条垂脊和四条戗脊组成,故称“九脊四庇”歇山顶常用于宫殿中的次要建筑和住宅园林中。
清康熙 款彩富贵寿考花鸟博古图折屏
重檐歇山顶
清康熙 款彩富贵寿考花鸟博古图折屏(局部)
悬山顶又称挑山顶,屋顶伸出山墙之外,并由下面伸出的桁[héng]承托,也就是四条边脊悬挑于山墙之外,即“五脊二庇”。是民居中常见的形式。
悬山顶图示
硬山顶也是“五脊二庇”,但它与悬山顶有所不同的在于硬山顶的屋顶坡面是与山墙平齐的。根据清朝规定,六品以下官吏及平民住宅的正堂只能用悬山顶或硬山顶。
硬山顶图示
攒尖顶只应用于面积不大的楼、阁、亭、塔等,屋顶的平面常为圆形或多边形,圆形上部为锥形的屋顶,没有正脊。多边形垂脊的多少根据实际建筑需要有三条脊的、有四条脊的、有六条脊的、有八条脊的,一般双数的居多,而单数的较少,分别称为三角攒尖顶、四角攒尖顶、六角攒尖顶、八角攒尖顶等。
颐和园的郭如亭八脊攒尖顶
还有的卷棚顶,是以前宫廷内供给佣人常住的边房中常用的屋顶。也会用在园林建筑中。
卷棚顶图示
以上屋顶的种类,出现最早的是庑殿顶,大约在先秦时期就有了,《周礼·考工记》载:“商人四阿重屋”,即早在商朝,已有四阿屋顶,但只是因为技术材料有限仅为茅草房屋罢了。纵观几千年虽然总体来说万变不离其宗,建筑的主要用途依旧是保护人们安全,供人遮风避雨安居乐业。但在如今没有太多阶级限制的时代,能在其上稍加修饰创新使之发挥用途之外又增加美感,也是好事一桩。
新展
展览名称
金榜题名·必定如意——古代文房器物展
展览时间
2018年5月22日—2018年6月10日
展览地点
观复博物馆(北京)· 工艺馆
如果你常去旅游就会发现,在我们中国,北方农村的屋顶多以平屋顶存在,而南方的屋顶坡屋顶居多,当然,北方也有很多坡屋顶的自建房,南方也有平屋顶的房子,那到底是平屋顶好,还是坡屋顶好呢?我个人认为第三种屋顶最好!
第1种:平屋顶
平屋顶的房子构造简单,建筑外观简洁,屋面可以晾晒,也可以做各种活动场地,很实用。
但是,平屋顶排水慢,容易积水,易产生渗漏,很多人也因为这个原因,后来又在平屋顶上做了坡屋顶。
第2种:坡屋顶
坡屋顶的房子造型美,不易积水,还丰富了建筑立面。同时也解决了顶层隔热的问题,改善了住宅环境。并且,坡屋顶的设计给人一种归属感,更像个温暖的家。
但是,农村有晾晒的习惯,坡屋顶的房子没办法达到这个要求,这也是美中不足的地方。
第3种:平坡结合屋顶
平坡结合屋顶,顾名思义,也就是平屋顶和坡屋顶的结合,这样的屋顶兼具平屋顶和坡屋顶的优点,既有美观的造型,又有简单的构造,还能晾晒。并且,现在这种屋顶在农村很流行。比如下面这套设计,平屋顶作为露台的形式存在,既能晾晒,还可以休闲,外观看上去又很美,层次丰富,这样设计屋顶,是一种很不错的选择。
如果可以自己建房子,你是不是也会选择第三种屋顶来建呢?
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