佛顶桂基本信息

中文名称	佛顶桂	别称	佛顶珠桂花
二名法	Osmanthus Lour	纲	菊亚纲
目	玄参目	科	木犀科
属	木犀属	种	佛顶桂

佛顶桂生长环境

弱阳性，喜温暖湿润气候。

佛顶桂造价信息

市场价

信息价

询价

佛顶桂主要价值

佛顶桂是我国优良传统品种之一，不论在园林绿化方面，还是家庭盆花、盆景制作方面用途很广，

佛顶桂形态特征

佛顶桂常见问题

中国花卉网,佛顶桂的病虫防治，叶子干枯，苗子不长

疽病都危害叶片， 从叶片基部及边缘开始， 使叶片逐渐枯甚至脱落。 可先用人工摘除病叶烧毁； 另一方面要增施钾肥及腐殖肥， 以提高其抗病力。病发期间可喷洒钢、 石灰水溶液， 比例为 1： 2： 150。...

我了一颗佛顶桂树930搬到公司，浇了3壶水，隔了10浇了半壶，最近掉叶子什么情况？现在情况不严重怎么补救

鸦说假话甘糯公垂线佳

就花期和花香而言，日香桂和佛顶珠以及天香台阁哪种更优？

建议日香桂和佛顶珠，天香台阁不耐寒。“日香桂”适应性广，抗逆性强。它喜欢中性偏酸、富含有机质的土壤；要求温凉湿润的小气候，有一定耐寒性。每年萌动期较早。在中国东北、华北各地，盆栽能正常开花；在秦岭、淮...

四季桂花中有"月月桂","日香桂","大叶佛顶珠","齿叶四季桂",哪一种最好?最名贵?

按我个人的意见，日香桂更有潜力，它是四季桂中的新品种，具有四季开花，花香味浓的特点，它深入人们的喜爱，种植桂花就是为了开花闻香。我想它在四季桂当中算较好的品种。个人意见仅供参考。

佛山顺德容桂碧桂园怎么样？

不错的，可以

佛顶桂栽培技术

它以下四个特点:

1、繁殖简易，不论扦插、嫁接成活率都很高，一般都在90%以上。

2、管理简便，不怕晒、不怕冻。

3、树型美、发枝快，容易培养球型。

4、佛顶桂花期长，一年开花八个月左右，浓香型，花型很美，它可以根据不同的光度变出不同的颜色，淡绿色、淡黄色、白色。

耗资40亿打造的南京佛顶宫，震撼世界！佛顶骨舍利便藏于此！

对牛首山的了解,最早是初到南京,查询南京景点时看到的,介绍中写道“春牛首,秋栖霞”,栖霞山的红枫美景早已领略,令人陶醉;既然有这样的说法,牛首山应该也是一个值得前去的地方。直到2015年10月初的时候看到一张气势庄严宏伟的圆形穹顶建筑,文中描述到“佛顶骨舍利月底将亮相南京牛首山佛顶宫”,又一次被牛首山所吸引,“牛首圣境佛已在,咫尺如来心已往”又有什么理由不去一探呢？

牛首山位于南京市南郊风景区江宁区境内,属金陵四大名胜之一，古以来自然风光秀丽,文化底蕴深厚,历史遗迹众多,素有“春牛首,秋栖霞”的美誉,可谓家喻户晓。一座牛首山,半部南京史,也足以见证牛首山对于南京的意义是不可言喻的。如今的牛首山文化区建有牛首胜景、佛顶寺、佛顶塔、佛顶宫、明代摩崖石刻等文化旅游景点,目的为弘扬佛教文化,吸引了众多怀着虔诚之心的香客前来瞻仰。

佛顶寺整体建筑群依山造势,抬头望去,气势宏伟的主殿建筑映在眼前,高近10米的墙壁上刻画着佛祖说法图的石刻,两边尖耸的四角屋顶直矗群山,一对牛角屹立屋顶好不气派,佛顶寺建筑群沿袭禅宗寺院的伽蓝七堂之制,秉承唐代建筑风格。

沿着两侧台阶拾阶而上,可进入萬德荘厳殿堂,殿堂内有佛祖和观世音菩萨,观世音菩萨选用加拿大桧木原色雕刻,造型生动传神,十分珍贵。

每个檐角下都悬挂有一只黄铜制作的风铃,据唐代史料记载房檐下悬挂风铃本是辨别风向之用,后用于塔庙建筑,有“风铃悬于塔庙,世世得好声音”之说。不管从什么角度看,也不管什么时候来,佛顶寺总会让人在不经意间发现惊喜,雨中的佛顶寺,一定要来看一下。殿堂前有七步莲花,传说释迦牟尼一出生就独立行走了七步,每一步地上都出现一朵莲花。

除了庄严气势,细节设计也很到位,精细的花纹雕刻在这里惟妙惟肖的体现,可见设计者已倾尽全心。两边是阶梯走廊,总体精致大气,每个细节几乎都可以体现出禅意,拾阶而上或随缘而下,一步一景,一阶一心境。

眼前豁然开朗,内部主体是一个开阔的椭圆拱形空间,内有两颗枝叶繁茂娑罗树,墙壁空洞中放置有大大小小的佛像,圆形穹顶之下莲花底座,其莲花底座之上的卧佛是禅境大观的核心。

禅境大观正中是一尊长7.5米的汉白玉材质的卧佛,卧佛姿态优雅安静,可随着底座莲花360度缓慢旋转。前来瞻仰的信者手捧莲花围绕卧佛绕行三圈,口中颂着佛经诚心祈求佛祖保佑。

卧佛外圈就是如莲剧场,用现代技术结合佛教文化背景展示传统佛教场景的新设计。撼动人心的《如莲佛颂》每天分为4个场次在如莲剧场上演着,演出的时候,剧场的莲花瓣会随着音乐、水雾和灯光从地下缓缓升起。接着卧佛会慢慢降下,如此一升一降,也象征着佛祖的成道和入灭。

还没走进殿堂便被入口处的金黄色光泽的宝珠所吸引,宝珠色泽黄润,被一圈雕刻精细的镀金材质金属包裹,应该价值不菲。

步入殿堂的一瞬间差点惊呼出来,眼前豁然开朗,金碧辉煌,头顶一座椭圆形的巨大穹顶上有各色华丽的水滴、祥云、莲花等图案以及数百尊造型栩栩如生的佛像,展现出一派浓郁的佛国氛围。

最引人注目的便是中间供奉佛祖顶骨舍利圣塔,塔高21.8米,整体工艺精湛,塔身通体以锡青铜铸胎锻造,表面鎏金,塔塔刹的核心为水晶牟尼宝珠,象征着大日如来的三昧耶。

在大塔的东南西北方向各有一尊主佛,成为“四方佛”四方佛左右还有慧门十六尊菩萨、八内外供养菩萨等等,简直就是一个佛国世界。

万佛廊靠近千佛殿,回廊内外两侧有佛龛,供奉千手观音菩萨、大势至菩萨、不动明王和文殊菩萨。

舍利藏宫位于整体建筑位于地下44米处的一个独立空间,为保护舍利的安全,去往舍利藏宫需先过安检,而且需要借助望远镜进行观看,现在脑海里还有舍利子的影子在晃动。

观看完整座佛顶宫,心中才真正明白了“佛已在,心已往”的真正含义,如今佛已在金碧辉煌过的宫殿里,心也往正直善良的境界中。

四季桂主要品种

四季桂18种

长梗素花	淡妆	月桂	矮黄	大叶佛顶珠
小叶佛顶珠	天香台阁	天香	皱叶四季桂	天女散花
四季桂	小叶四季桂	日香桂	大叶四季桂	五瓣金
冬香红	晃金	金叶天香

佛典故事：观顶王请佛缘

佛陀于王舍城迦兰陀竹林弘化，在一次入定当中，察知邻近的拘毗罗国人民得度因缘已经成熟，于是率领阿罗汉弟子六万二千人前往彼国。

拘毗罗国的百姓个个心性淳厚，孝顺仁慈，不慕荣利，志向高远，佛陀心想：「我今当以牛头栴檀香树建一高大、清净的重阁讲堂，用来弘扬佛法，化导贤善的拘毗罗国百姓们。」

正当佛陀起了这个念头，天帝释提洹因已了然世尊的心意，于是和天龙、夜叉、究槃荼等，带着稀有珍贵的牛头栴檀香树前来供养世尊，为佛陀建设大讲堂，并且供养欲界天最尊贵的床榻、卧具、被褥及美味的天人饮食。

拘毗罗国的百姓目睹此未曾见过的稀有奇事，纷纷说道：「今日如来能感召天神至诚地供养，一定具足大功德力！」

百姓们赞叹佛陀的威德，并且争相走告，就这样一传十，十传百，全国百姓竞相前往佛陀的住所，恭敬瞻礼佛陀、顶礼佛足，齐聚一旁，静候佛陀为大众开示无上大法。

佛陀为在场大众开示四圣谛法，阐述苦、集、灭、道的真理，善根深厚的拘毗罗国百姓们，听闻妙法心开意解，当下有人证得初果须陀洹，或证得二果斯陀含、三果阿那含，甚至发无上菩提心。

当时佛陀的弟子们见到诸天所供养的各式稀有珍物，赞叹前所未见，殊胜无比，皆欲知晓此事之因缘，于是请示佛陀：「不知如来于过去世如何广植福田，今日能感召诸天欢喜供养各种珍贵之物？」

于是世尊即为诸大比丘开示前世宿因。

无量劫前，有一波罗奈国，国王观顶王非常恭敬三宝，乐善好施。当时有梵行佛出世，常常率领诸大比丘游化各地，弘扬佛法。

一天，观顶王听闻佛陀一行来到波罗奈国，立即率领六万二千名大臣到城门外迎接，并且亲自恭敬顶礼佛陀。

他竭诚地邀请梵行佛及诸大比丘到皇宫接受供养，并且发愿要以上等的房舍、衣服、卧具及汤药，供养佛陀及众僧长达三个月的时间，诸大臣也纷纷表示要一起供养。

梵行佛对于观顶王及大臣们至诚的心意，慨然应允。观顶王立即命人建设清净的重阁讲堂，并且供养上好的床榻、卧具及美食，还派人以最好的布料制作袈裟，供养梵行佛及每一位僧众。

后来，佛陀为大众开示种种妙法，个个法喜充满，踊跃无比；观顶王更发无上菩提心，愿生生世世护持佛法，弘扬佛法，令一切众生都能出离苦轮。

梵行佛即为观顶王授记：「你于今日发此广大愿心，未来世必当成佛，号『释迦牟尼』，度化众生无量无边。」

说完这段前世因缘，佛陀便告诉弟子们，当时的观顶王就是我的前身，而随着国王欢喜供养的六万二千名大臣就是你们，由于虔诚供佛的功德，使你们于无量世中未堕入恶道受苦，常于天上人间享乐，乃至今世出家修行证果，而未来世也必当成佛。

此外，因为我当时虔诚供养的功德，所以感得今世天人以四事供养的果报，正所谓：「如是因，如是果，真实不虚。」诸大比丘们听完佛陀所说，更加坚定对修行的信心，欢喜奉行。

——典故摘自：《撰集百缘经‧卷二》

省思：

所谓「修一分得一分，修十分得十分」，因缘果报丝毫不爽。观顶王因虔诚供佛，发广大愿心，所以感召今世修行成道及天人供养的果报。虽然修行学佛不图功德福报，然而在修善法的当下，自会累积福德资粮，成为修行的增上缘。

（转）

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备注：数据仅供参考，不作为投资依据。